问：有去过西藏小昭寺的朋友么？能不能简单介绍一下小昭寺？
答：小昭寺，位于西藏拉萨市城关区小昭寺路。跟大昭寺一样，小昭寺同样是于松赞干布时期开始建立，也是国家重点保护文物。就在拉萨市的东北部，八廓街往北约500米处。
交通： 在北京东路的冲赛康市场对面有一条铺着石板的巷子，从这里一直往北走大约300米就到了。看着挺壮观的，地址也挺好找的。现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像。早在13世纪中后期，小昭寺就成为了格鲁派密法最高学府之-上密院的校址。
只不过但凡是有关拉萨寺庙的提问，大昭寺的提起率总要比小昭寺高出太多了，如果说，在藏民和信徒心里，布达拉宫和大昭寺就犹如那日益闪耀的日月光辉，那么小昭寺，就是这片星幕中，并不起眼的一颗星芒。
不过别看小昭寺现在默默无名，在古时候，小昭寺与大昭寺的地位是相当的。是松赞干布为文成公主所建。去游玩大、小昭寺的时候，不知道你是否留意过这两座寺庙的大门朝向？大昭寺大门向东开，正是朝着文成公主的故乡-中原大唐，而大昭寺的门向西，便是面向尺尊公主的故乡尼婆罗。
纵观小昭寺的历史，悠久而曲折，曾经遭遇好几次火焚，所以你现在看到的小昭寺，大部分建筑都是后来重修的，只有底层神殿是早期的建筑，殿内的10根柱子依稀可见吐蕃遗风：上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言。小昭寺主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。
但据说小昭寺最初是由文成公主入藏时带来的汉族工匠所修建，所以其早期建筑为仿汉唐风格，融合了汉藏式建筑特点。三层楼上过去是一一喇嘛下榻的地方。小昭寺的金顶也是汉地的歇山式样，以斗拱承托，整座建筑风格也是汉藏合壁。
一直有传闻说，小昭寺内原先供奉的佛像是释迦牟尼12岁等身像，由文成公主从长安携带进藏，是珍贵的历史文物，只不过后来在金城公主入藏时期，12岁等身像就被移至大昭寺，而将尺尊公主携带的另一尊释迦牟尼8岁等身像移至小昭寺，成为小昭寺的主圣。
只不过这个传闻，近几年已经被学者证实过，是曲解了史书得出的结论，文成公主带去的12岁等身像，应该是从长安带到拉萨后，就一直被供奉在大昭寺殿堂内。而小昭寺的主圣，一直是释迦摩尼8岁等身像。
跟大昭寺一样，每天清晨，就会有很多当地的藏民，前来小昭寺朝拜，虽不及大昭寺人多，但看起来也是人头攒动，热闹非凡。去参观的游客是要收门票的，每人30元的门票费用，而当地的藏民早上是可以直接进入的。他们每天都会来送上一束最新鲜的花朵，来这里转经两圈，然后磕几个长头。
游客进入小昭寺，一般是不允许拍照或者摄影的，大多寺庙都不允许，要记住这个规矩，初次来小昭寺游玩的朋友，不知道怎么走，就跟在藏民朝拜的队伍中，随着他们一路的朝拜下去。藏民有序进入佛堂，把拿去的黄亮亮的酥油用勺舀出来放于酥油灯里，再一个接一个，有秩序的按顺时针方向，嘴里诵着经文虔诚祷告走一圈或拜或用头接触佛像周围的物体。
在供奉释迦牟尼8岁等身像的佛殿里，或许看见我是游人打扮，身后的一个藏民好心的小声告诉我：这是释迦牟尼8岁等身像！此处，大家也是一个接一个排队按顺时针方向走一圈出来。在喇嘛们诵经的佛堂里，看见有人依次在他们面前放一块或两块钱。然后把花束放到释迦摩尼佛8岁等身像前。
小昭寺的早修已经开始，僧人已经起床开始念经修法，他们鱼贯而入，应该是准备开始诵经了，我远远的拜了这些执着的僧人，发现僧厅门口有随喜处，可以换取零钱，亲自随喜各位僧侣。我换好零钱，从每排僧侣面前走过，一般僧侣是2元，也有的僧侣会告诉你，他是4元，或是8元，甚至10元以上，你只需对每一位僧侣行礼致敬，他们会恭敬的伸出双手，你把随喜钱放入他们手中，他们再还礼给你。
在小昭寺游玩过三四次，并不是钟情于寺庙内哪一座佛像，只是觉得这其中的氛围，我甚是喜欢。我还记得有一次我来的时候已经是下午5点了，在门口买了票，卖票的僧人告诉我如果大殿门关着推门进去。
而在拉萨大多数寺庙，一般到了下午，大部分佛殿都会关门，我也是第一次听到可以敲门而入的，顺着人流走到院门，无论清晨还是傍晚，寺外磕头的朝圣者依然络绎不绝，但是大殿的门关着，我先跟着人群转了一圈小昭寺后，上了2楼。随后来到一楼大门尝试推门无果。
我（惠娅：139-8999-9269）回去询问了入口处的僧人说今天大殿门关着推不开，他让我再拍拍门，里面的僧人会来开门的。说实话，其实在这如此虔诚的环境中我是有点不好意思敲门的。而此时正好也看到2位游客似乎和我同样的境遇，于是我上前敲门，不一会儿一个师父出来开门并让我们慢慢看。
这和内地的很多景区寺庙不同，这里没有人拽着你喋喋不休，好像一切都是风轻云淡的过去了，你可以来看我，你可以带着鲜花，带着酥油，你也可以赤手而来，没有人怪罪，你也不会觉得不舒服，一切之中自有缘分释义。欢迎大家来西藏拉萨旅游，我是惠娅，我在拉萨等你！
